聖經中的讚美敬拜


  1. 讚美敬拜帶來爭戰得勝

    航海的、和海中所有的、海島、和其上的居民、都當向耶和華唱新歌、從地極讚美他。曠野和其中的城邑、並基達人居住的村莊、都當揚聲.西拉的居民當歡呼、在山頂上吶喊。他們當將榮耀歸給耶和華、在海島中傳揚他的頌讚。耶和華必像勇士出去、必像戰士激動熱心、要喊叫、大聲吶喊、要用大力攻擊仇敵。(賽42:10-13)

    願他們口中稱讚 神為高、手裡有兩刃的刀.為要報復列邦、刑罰萬民.要用鍊子捆他們的君王、用鐵鐐鎖他們的大臣.要在他們身上施行所記錄的審判.他的聖民都有這榮耀。你們要讚美耶和華。(詩149:6-9)

  2. 讚美敬拜帶來醫治釋放

    我們的主可以吩咐面前的臣僕、找一個善於彈琴的來、等 神那裡來的惡魔臨到你身上的時候、使他用手彈琴、你就好了。(撒上16:16)

  3. 讚美敬拜釋放神的話語

    現在你們給我找一個彈琴的來。彈琴的時候、耶和華的靈〔原文作手〕就降在以利沙身上。他便說、耶和華如此說…(王下3:16)

    此後你到 神的山、在那裡有非利士人的防兵.你到了城的時候、必遇見一班先知從邱壇下來、前面有鼓瑟的、擊鼓的、吹笛的、彈琴的、他們都受感說話耶和華的靈必大大感動你、你就與他們一同受感說話.你要變為新人.(撒上10:5-6)

  4. 讚美敬拜迎進神的同在

    但你是聖潔的、是用以色列的讚美寶座的。〔寶座或作居所〕(詩22:3)

    於是祭司利未人自潔、好將耶和華以色列 神的約櫃(象徵神的同在)抬上來。利未子孫就用杠、肩抬 神的約櫃、是照耶和華藉摩西所吩咐的。大衛吩咐利未人的族長、派他們歌唱的弟兄、用琴瑟和鈸作樂、歡歡喜喜地大聲歌頌。(代上15:17-16)

    當時在那裡所有的祭司、都已自潔、並不分班供職.他們出聖所的時候、歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓和他們的眾子眾弟兄、都穿細麻布衣服、站在壇的東邊、敲鈸、鼓瑟、彈琴、同著他們有一百二十個祭司吹號.吹號的、歌唱的、都一齊發聲、聲合為一、讚美感謝耶和華.吹號、敲鈸、用各種樂器、揚聲讚美耶和華說、耶和華本為善、他的慈愛永遠長存.那時耶和華的殿有雲充滿、甚至祭司不能站立供職、因為耶和華的榮光充滿了 神的殿。(代下5:11-14)

  5. 讚美敬拜帶下復興

    在耶路撒冷的以色列人、大大喜樂、守除酵節七日.利未人和祭司、用響亮的樂器、日日頌讚耶和華。希西家慰勞一切善於事奉耶和華的利未人.於是眾人喫節筵七日、又獻平安祭、且向耶和華他們列祖的 神認罪。全會眾商議、要再守節七日.於是歡歡喜喜地又守節七日。…並有許多的祭司潔淨自己。猶大全會眾、祭司利未人、並那從以色列地來的會眾、和寄居的人、以及猶大寄居的人、盡都喜樂。這樣、在耶路撒冷大有喜樂、自從以色列王大衛兒子所羅門的時候、在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。那時、祭司利未人起來、為民祝福.他們的聲音、蒙 神垂聽、他們的禱告、達到天上的聖所。這事既都完畢、在那裡的以色列眾人、就到猶大的城邑、打碎柱像、砍斷木偶.又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地、將邱壇和祭壇拆毀淨盡.於是以色列眾人各回各城、各歸各地。(代下30:21-31:1)

  6. 神榮耀同在與復興的關係

    (見過神榮耀、貼近主心的人對失喪的靈魂有真實的負擔、捨己的愛) 摩西說、求你顯出你的榮耀給我看。耶和華說、我要顯我一切的恩慈、在你面前經過、… 我的榮耀經過的時候、我必將你放在磐石穴中、用我的手遮掩你、等我過去.(出33:18-19, 22)

    摩西回到耶和華那裡、說、唉、這百姓犯了大罪、為自己作了金像。倘或你肯赦免他們的罪、‧‧不然、求你從你所寫的冊上塗抹我的名。(出32:31-32)

    我認得一個在基督裡的人(保羅)、他前十四年被提到第三層天上去.…(林後12:2)

    (保羅)是大有憂愁、心裡時常傷痛。為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。(羅9:2-3)

    (神榮耀的同在彰顯能力使人信服歸主) 我的聖所在以色列人中間、直到永遠、外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。(結37:28)

    耶穌一下船、就有一個被污鬼附著的人、從墳塋裡出來迎著他。那人常住在墳塋裡、沒有人能捆住他、就是用鐵鍊也不能.因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他、鐵鍊竟被他掙斷了、腳鐐也被他弄碎了.總沒有人能制伏他。 他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫、又用石頭砍自己。他遠遠的看見耶穌、就跑過去拜他。(可5:2-6)

    主藉使徒的手、在民間行了許多神蹟奇事、(他們〔或作信的人〕都同心合意的在所羅門的廊下。其餘的人、沒有一個敢貼近他們.百姓卻尊重他們。信而歸主的人、越發增添、連男帶女很多)甚至有人將病人抬到街上、放在床上、或褥子上、指望彼得過來的時候、或者得他的影兒照在甚麼人身上。還有許多人、帶著病人、和被污鬼纏磨的、從耶路撒冷四圍的城邑來、全都得了醫治。(徒5:12-16)

  7. 分享

    我在聖所中曾如此瞻仰你、為要見你的能力、和你的榮耀。(詩63:2)

    歷代的大復興無非都是神親臨同在的結果,新約時代的祭司們將自己當作活祭獻上,晝夜同心合意將禱告(讚美、敬拜及呼求)獻給神,直到神的心被融化,裂天而降…在神親臨同在的「榮耀區」,服事的人不能、也不用再做什麼,甚至不能站立,只能俯伏在神的面前。路過的人群不由自主地為罪責備自己,迫切想要回轉歸主。當服事的人走在路上或進到店裡,沿路走近的人一個個流著淚問「我該怎麼辦,請告訴我怎樣才能得救?」過了不久,社區裡每間教會都爆滿,監獄、酒吧、戲院一間間關閉或改成教會聚會的場所…如果從過去到現在,侷限在某些地區的復興已是如此榮耀,那麼神所應許,末世的全球大復興將有何等的榮耀呢!

    我們若渴慕見神的榮耀就不能再求自己的榮耀(耶穌說,「你們互相受榮耀、卻不求從獨一之 神來的榮耀、怎能信我呢。」約5:44)。我們的動機如何,我們所愛的是什麼,都要一一被對付。以上列舉的經文多次提到自潔(認罪悔改)、俯伏(放下自己的榮耀與追求)。經歷過復興的弟兄也告訴我們,若是神在一個地方找得到聖潔、謙卑、合一和信心,祂的心就容易被吸引,帶著祂的榮耀降臨。當祂在我們中間設立聖所,世人便要知道祂是使我們成聖的耶和華!


您的評分: / 平均: 4.4 (12 票)

回應

不错我需要就找到了

感谢主,太好了,希望有更多的分享,我很需要

原來讚美有那麼多的含意, 多謝你們的分享, 感謝主.

榮耀歸主

謝謝您們提供這麼好的網頁 能讓我們更與神同在 神祝福您們

實在太讚了

感謝主, 身為一敬拜主領者, 總感到更需要體會敬拜的真諦, 特別在詩歌的敬拜, 總是在尋求更貼近神的心意, 更能述說神的豐盛. 何等渴慕古時大衛的敬拜重現今日, 只為迎接神的同在.

对我很有启发,谢谢!

Glory to God!

希望得到書面的資料

增加新的回應